Autore: admin
Maurizio De Giovanni – Il pianto dell’alba – ultima ombra per il commissario Ricciardi – Einaudi
Maurizio De Giovanni – Il purgatorio dell’angelo – confessioni per il commissario Ricciardi – Einaudi
Maurizio De Giovanni – Rondini d’inverno – sipario per il commissario Ricciardi – Einaudi
Maurizio De Giovanni – Serenata senza nome – notturno per il commissario Ricciardi – Einaudi
Maurizio De Giovanni – Anime di vetro – falene per il commissario Ricciardi – Einaudi
Maurizio De Giovanni – In fondo al tuo cuore – inferno per il commissario Ricciardi – Einaudi
Maurizio De Giovanni – Vipera – nessuna resurrezione per il commissario Ricciardi – Einaudi
Franco Boscione – L’arcobaleno di Dio – Ancora
Georges Simenon – La fattoria del Coup de Vague – Adelphi
Haruki Murakami – Prima persona singolare – Einaudi
Maurizio De Giovanni – Il giorno dei morti – l’autunno del commissario Ricciardi – Einaudi
Maurizio De Giovanni – Il posto di ognuno – l’estate del commissario Ricciardi – Einaudi
Maurizio De Giovanni – La condanna del sangue – la primavera del commissario Ricciardi – Einaudi
Maurizio De Giovanni – Il senso del dolore – l’inverno del commissario Ricciardi – Einaudi
Maurizio De Giovanni – Fiori – per i bastardi di Pizzofalcone – Einaudi
Maurizio De Giovanni – Nozze – per i bastardi di Pizzofalcone – Einaudi
Miguel de Cervantes – Don Chisciotte della Mancia – seconda parte – Mucchi
Racconta Sidi Hamete Benengeli, nella seconda parte di questa storia e terza uscita di Don Chisciotte, che il curato e il barbiere rimasero quasi un mese senza vederlo, per non rinnovargli e riportargli alla memoria le cose passate; ma non per questo cessarono di far visita a sua nipote e alla sua governante raccomandando loro di trattarlo bene, di dargli da mangiare cose ricostituenti e adatte alla cura del cuore e del cervello, dal quale derivavano, secondo logica, tutte le sue disgrazie.Miguel de Cervantes – Don Chisciotte della Mancia – prima parte – Mucchi
André Louf – Consigli per la vita spirituale – Qiqajon
Due parole per spiegare questo titolo: parlerò dell’esperienza cristiana come di un itinerario, un “cammino” si direbbe oggi in conformità con il linguaggio dell’Antico Testamento: “camminare davanti a Dio” (cf., ad esempio, Gen 17,1 ; 48,15; 2Cr 6,14), o “camminare nelle vie del Signore” (cf., ad esempio, Dt 8,6; 10,12; 11,22; 2Cr 6,31; Sal 81,14). “Itinerario” evoca movimento, e movimento in avanti.

















